內容簡介
● 0～99歲都適讀的智慧之書！
● 以藝術的形式，重現釋迦牟尼佛的一生！
● 具有生命教育意義的智慧之書！
出生於皇室的悉達多生性聰慧，
卻仍不了解人該如何從生、老、病、死的循環中解脫。
因此，他踏上了追尋人生真理的修行之路……
悉達多王子，就是釋迦牟尼尚未成佛的俗名，本書介紹釋迦牟尼從出生到死亡的故事，完整呈現釋迦牟尼佛傳奇的一生。想知道悉達多是如何從一個王子到舉世聞名的佛陀嗎？想知道悉達多王子又是如何從人世間的生老病死中，悟出佛教最偉大的教義嗎？絕對不能錯過這一本《悉達多王子》！
內文試閱
王子十四歲時，有一天，他騎馬從東邊的城門出去。他看到一位彎著腰、滿臉皺紋、手上拄著一根木棍的人，腳步艱難地走來。他從來沒有看過這種人。
「那是誰呀？」
「那是老人。人老了都會變成那樣。」
王子感到很驚訝，因為，他所居住的城裡沒有這樣的老人出現過。
隔天，他從南邊的城門出去。這次，他看到一位奄奄一息的病人。
「人生病了，就會變成這樣嗎？」
王子沒有心情繼續往前走，就回城裡去了。
再隔一天，他從西邊的城門出去，他看到了死人。王子終於明白：任何有生命的東西，都會有死亡的時候。
回到城裡的王子還一直思索著：
「人活著的時候要一邊流汗、一邊工作，而且會生病、會年老、會死亡。那麼，人活的時候不就是受苦的時候嗎？」
隔一天，當他從北邊的城門出去時，他看到的是獨自修行的出家人。
作、繪者簡介
油野誠一
一九一二年出生於日本大分縣。擅長以拼貼畫、油畫等各種方式創作。繪畫作品最大的特色是色彩繽紛、鮮豔飽滿，呈現出輕鬆又活力十足的氣氛。畫作時常受邀至畫展與各種展覽會中展示。多年來也持續從事兒童插畫與繪本創作，擅長以明亮多樣的色彩，展現展現天真爛漫的兒童趣味。
繪本作品有《繪本古事記：眾神的風貌》（日本GULA出版局）、《雄鳥的請求》（講談社出版文化獎得獎作品、日本岩波書店）等，現居住於日本神奈川縣。
譯者簡介
鄭明進
一九三二年出生於臺北市，臺北師範學院藝術科畢業，當了二十五年的小學美術教師，除了努力於兒童畫教學之外，也對水彩畫、油畫興趣濃厚。 一九七七年從學校退休後，興趣轉為兒童繪本的創作與推廣，是臺灣繪本普及的重要推手與源頭。之後更經由翻譯，引薦更多日本優良繪本給臺灣的孩子。
插畫作品曾參選「日本第十二屆世界兒童圖畫書原畫展」、「波隆那國際兒童書展臺灣主題館」等。曾榮獲「第四屆信誼幼兒文學獎特別貢獻獎」。
圖畫書代表作品有：《動物兒歌集》、《一條線》、《看地圖發現臺灣好物產》、《請到我的家鄉來》等。翻譯作品有《怎麼還沒來》、《今天運氣怎麼這本好》、《鼴鼠寶寶挖地道》、《野貓的研究》、《不可思議的竹筍》（以上皆由小魯文化出版）等。
審定簡介
劉國威
美國哈佛大學梵文與印度研究學系博士，主要研究領域為印度後期大乘佛教、西藏佛教思想史。
曾發表數十篇以亞洲佛教為主題之相關論文，並曾擔任國家科學委員會、藏蒙委員會委託宗教相關專案主持人，現為佛光大學宗教學系系主任。
導讀
釋迦牟尼佛的故事
文／佛光大學宗教系系主任 劉國威
作為佛教的創始者，釋迦牟尼佛的傳記與弘法事蹟，向來是歷代佛教徒樂於鋪陳創作的題材。南傳與北傳的佛教傳統各自都有大量的整理創作，東亞地區的佛教文化向來較受北傳大乘佛教的影響，對於佛傳文學的發展，已流傳有大量的文獻記載，舉其要者而言：印度大乘梵文經典中的《普曜經》、馬鳴所造梵文詩篇《佛所行讚》的廣大流傳；乃至漢文文獻中早期梁僧祐選輯的《釋迦譜》、清代以來流傳甚廣的《釋迦如來應化事跡》、以及當代流傳甚廣由星雲大師所作的《釋迦牟尼佛傳》，更不用說歷代佛教石窟壁畫、造像等所表現的佛傳故事。有的是鉅細靡遺，依序詳細記載釋尊的經歷與弘化；有的則是提綱挈領，以重要事蹟試圖勾勒出釋尊的不共德行。
這部由日本畫家油野誠一先生所作的《悉達多王子》繪本，是以北傳大乘的佛傳傳統為基礎所繪製的，像是其母夜夢六牙白象、出生自右脇而出、出四門見生老病死四相等皆是北傳大乘的傳統。由於是圖像繪本，所以內容以其繪圖為基礎，綱要的表現出釋尊自出生到成道的重要事蹟，依序大致可分為：母夢、出生、感悟、離家、修道、苦行、降魔、成道、弘法、涅槃。相當清楚的交代出釋迦牟尼佛一生的重要事蹟。整本書依據釋尊的生平，大至可分兩部分：前半是出生後乃至三十五歲於菩提樹下開悟成佛，談的是他的精神層面成長；後半則是以一些精選故事，表達出釋尊成道後四十五年間的弘法大要。
由於這本書的對像是兒童，所以不會用太深刻的文字來述說道理，但是卻也能讓讀者由字裡行間，配合圖畫而初步領略釋迦牟尼是如何從養尊處優的王子，感觸到世間一般眾生的痛苦，透過精勤的修行，在證悟後將他所感悟的道理傳達給弟子，從中帶出佛教的精神特色。圖畫本身相當具有手繪本的特色，不會以傳統宗教藝術的手法嚴謹表現，具有童趣，因此不會讓兒童有遙遠距離感，個人覺得相當不錯。
由於是童書題材，不會去談大道理，也比較避免去談太多的苦空無常，我想作者可能怕因此讓小讀者心生懼怕，產生負面想法，這是可以理解的。但是在倒數第三個場景，釋尊來到毘舍離國，看到美麗景色因而讚嘆時，作者的註腳是：
年輕的時候，釋迦牟尼曾經說過，「人，生出來是受苦的。」但是現在，卻說了像梵的話。自從開悟之後，這個世界的美麗也被他注意到了。
這段話可能稍曲解佛教的本義，此段落場景，在經典中並不見描述，個人猜想作者可能是以《涅槃經》內含為背景，釋尊之前都談此世此身為無常、苦、空等，到《涅槃經》卻大談常、樂、我、淨，這在佛教義理詮釋上是頗值得深入探討的如來藏課題，在此不須深入探究。我想這是作者自身的詮釋設計，也無可厚非，學佛的父母在和小讀者共同閱讀時可以順便機會教育一下，提供孩童更多一些思考空間。
這是一本有教育意義的童書，但又不會淪於嚴肅的說教，我相信兒童讀完這本書後，會影響他們進行一些有關生命的思考，在心靈成長上定有助益。
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