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黑鳥湖畔的女巫

書籍編號:BSP657 賣場編號:000994
譯者: 趙永芬 
頁數: 264
適讀年齡: 10歲以上
出版日期: 2016年1月
ISBN: 978-986-211-586-2
開本: 菊16開
裝訂: 平裝
定價: $280
優惠價:
  
  $280

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內容簡介
 
◎經得起時代考驗的經典小說!
◎描述青少年對自我價、及歸屬的追尋,和對墨守成規的勇敢挑戰。
◎搭配翔實的歷史細節,完整勾勒出十七世紀新英格蘭的生活情形、清教徒與英國政府的政教衝突。

       吉蒂隻身前往陌生的新英格蘭領土,投靠從未謀面的阿姨一家人。但她華美的衣服、新潮的思維,在當地保守的清教徒眼中,竟變成邪惡的象徵!她宛如一隻受困的活潑熱帶鳥,一心渴望解脫……直到在黑鳥湖畔遇見了女巫漢娜,迷惘的心才獲得安慰,但吉蒂也因此被指控為女巫!在社會壓力和忠於自我的掙扎中,吉蒂將如何證明她的清白?


作者簡介

伊莉莎白‧喬治‧斯匹爾 Elizabeth George Speare (1908-1994)
        美國最受歡迎的百大兒童文學家,以歷史小說見長。一九○八年在麻州出生,成長環境鄰近平原和森林。終生居住的新英格蘭地區是她創作的靈感來源。
       起初於雜誌上投稿寫家庭生活,直到在新英格蘭和康乃狄克的歷史資料中,尋獲創作歷史小說的素材。以《黑鳥湖畔的女巫》和《青銅弓》榮獲一九五九和一九六二年美國紐伯瑞金牌獎;《海貍的記號》獲紐伯瑞銀牌獎。一九八九年獲頒羅蘭•英格斯•懷特獎(Laura Ingalls Wilder Award),表彰她在兒童文學界的長期耕耘。
 

譯者簡介

趙永芬
       畢業於美國德州大學奧斯汀分校及東海外文系,曾任教於中國科技大學,目前專事翻譯及小說閱讀教學等工作。自翻譯以來已累積近百本作品,她最難忘的是路易斯‧薩奇爾的《洞》、《爛泥怪》(小魯)、奧立佛‧薩克斯的《火星上的人類學家》(天下)和史蒂芬‧金的《四季奇譚》(遠流)。她認為翻譯工作好比偵探,既要判斷作者的意圖,還得找出最貼切的文字表達出來,刺激又有趣。
 
封面繪者簡介 

王書曼
       喜歡聽故事、讀故事,有時候也住在故事裡。喜愛旅行,途中蒐集陽光、老房子、被黑夜覆蓋的小山坡都被放在腦中保溫,等著孵化成奇幻美麗的夢。作品入選二○○六年、二○一五年義大利波隆納國際童書原畫展。
東吳大學英文系教授 王安琪

       《黑鳥湖畔的女巫》一九五八年由伊莉莎白‧喬治‧斯匹爾撰寫,她參照翔實的歷史資料,以生動的筆觸描寫一位十六歲的少女勇於戳破大人世界的宗教狂熱和矛盾謬誤。此書的出版深具歷史文化與地理環境意義,更蘊含跨越時代的勇氣,啟發當今讀者。

       女主角吉蒂出身於英屬殖民地巴貝多群島的貴族階層,享受錦衣玉食、奴僕服侍,但祖父的去世,迫使她解散莊園、賣地還債,單身匹馬地到康乃狄克殖民區投奔阿姨和姨丈。胼手胝足的在地生活和社區居民的保守心態,曾讓吉蒂飽受挫折,屢遭誤會,卻也因此展現出她適應環境的能力和明辨是非的精神,而她秉持人性本善的信念,終於克服萬難,贏得居民信任。
       
       閱讀過程中,我們處處為吉蒂捏一把冷汗,不僅新英格蘭殖民地區的窮鄉僻壤令人窒息,勉強溫飽的生活困境造就人情淡薄,清教徒禁欲寡歡的傳統讓人活在「原罪」陰影下,過度嚴謹的道德標準和娛樂調劑的欠缺更使人僵化無趣,心有千千結的人不在少數。我們很難想像竟有母親堅持女兒才智淺薄,不值得栽培,但那正是當時對女孩養育的規範:「女子無才便是德」。也因此吉蒂剛抵達殖民區時,居民大多對她心懷嫉妒,看不慣她的開朗樂觀、美麗富裕、飽讀詩書。

       故事背景是十七世紀後期美國殖民時期,新英格蘭地區的康乃狄克。距離清教徒在一六二○年乘坐「五月花號」到北美洲只有六十多年,仍舊是宗教極端嚴謹、民風至為保守的時期。讀者可感覺到書中禮教當道的氣氛,有人強迫別人接受自己的宗教觀念,假宗教之名,行暴力之實,並捕風捉影、任意栽贓,指稱他人是巫婆。反諷的是,當年清教徒逃避英國宗教迫害而移民北美洲,希望建立「新迦南」的理想國,就是為了要實踐「照自己的方式信仰上帝」,可實際上卻逼著別人也照自己的方式信仰上帝,自命清高、目空一切,甚至自欺欺人。書中充斥各式各樣這類人士,他們拿著道德、宗教的雞毛當令箭,囂張地頤指氣使並霸凌他人。

       故事情節讓人聯想發生在一六九二年,美國歷史上惡名昭彰的「塞冷鎮女巫審判事件」。位於波士頓北方的塞冷鎮有十九位人士(正確人數眾說紛紜,但多數是知書達禮的年輕女性),被誣告從事巫術行為,在獵捕審判之後,被綁在火刑柱上活活燒死,事後卻證明他們是冤枉的。「獵巫」(witch-hunt)一詞因而泛指「根據不實證據搜捕異議份子而進行嚴密調查和迫害」。十九世紀著名作家霍桑的祖先就是當年審判法官之一,他深以為恥,於一八五○年出版了《紅字》,書中對清教徒意識型態做了深入完整的文化批判。

       《黑鳥湖畔的女巫》的漢娜其實也並非女巫,她反而是「自然神論」的前衛先驅,美國從早年「政教合一」以宗教立國,過渡到後來「政教分離」以民主立國,期間最大的突破就是從「神本主義」轉到「人本主義」,從篤信聖經的「唯一神權論」,進步到相信宇宙萬物皆有神的「自然神論」。認為上帝創造宇宙萬物之後,便不再操控祂所創造的世界和人類,但宇宙是如此井然有序的體系,驗證背後必定有個超然的造物主,所以觀察周遭自然界的萬物,就可見證上帝的恩典及萬物存在的意義。漢娜倘佯森林湖畔,與大自然和諧共存,其實體現了最理想的生活方式。

       書中最重要的兩名女性—避隱山林、親近大自然的漢娜,和來自中美洲他鄉的吉蒂—都是不受當地宗教狂熱汙染的化外人士,也因而能夠保有清純自我,以旁觀者的客觀態度,審視執迷者的咄咄逼人。雖然吉蒂被指控以巫術招來厄運和瘟疫,但憑藉明理和智慧的態度,吉蒂勇於追求自我價值,拯救了自己,也拯救了漢娜。對照新英格蘭清教徒的歷史情境,此書別具「承先啟後」的特殊意義;對照現代女性主義意識,書中角色也別有「女性啟蒙」的另類風味。
導讀/王安琪
聽聽他們怎麼讚美這本書/邱慕泥、葛琦霞
1初抵新大陸
2.威樂之地
3瑞秋阿姨一家人
4新生活
5清教徒的聚會
6牧師來訪
7男士的追求
8黑鳥湖畔的女巫
9教書闖禍
10不期而遇
11小訪客
12屋頂上的交談
13錯誤的配對
14海豚號進港
15特許狀風波
16心中的迷惘
17搜捕女巫
18身陷囹圄
19審判之日
20最冷的冬天
21重逢
弘文中學國中部一年級許瑋麟
《黑鳥湖畔的女巫》蘊含許多人生哲理,故事的靈魂人物:吉蒂、漢娜、乃德,串起本書的喜怒哀樂、愛恨情仇,讓人情不自禁想一氣呵成地讀完。
吉蒂個性直率,總是奮不顧身完成自己認為是對的事。她不顧阿姨一家人的反對及勸阻,一直去向漢娜傾吐心事。漢娜就如同吉蒂過世的爺爺,用「滿滿的愛與關懷」溫暖她初次來到威樂之地那份孤單的心,就像是我們受傷、難過時,家人會用愛來安慰我們。也因為愛的力量,讓吉蒂有勇氣去關懷小謹。
令我印象最深刻的是「審判之日」的章節。只因為村民的胡說八道,害吉蒂被判死刑,正當她不安地等待宣判結果時,乃德竟帶著小謹來到法庭!雖然我沒有置身其中,但我能感受到吉蒂的緊張、害怕。但是,這種情況多麼不合乎情理!我無法想像類似的事會發生在現今的民主社會。
每個人都要學習去愛他人,不該對他人有偏見、芥蒂。書中,威樂之地的居民一直對漢娜有刻板印象,但她卻心地善良、樂於助人;即使居民對她懷有猜忌且避之唯恐不及,漢娜還是伸出雙手,讓吉蒂、小僅有溫暖的避風港。
    漢娜敞開心胸關懷吉蒂、小謹,實在令人佩服,值得現今的我們學習。
 

台中大雅國中一年級/張葳葳
    女主角吉蒂相當有個性,喜歡追根究底。她喜歡親自去查證別人所說的事,當大家說漢娜是女巫時,她就決定要拜訪漢娜以確認事實。如果她是現在的學生,可能會變成學務處的常客、教官和老師眼中的頭痛人物,還可能被記滿三支大過吧!不過,這樣的個性適合當科學家、偵探,挖掘出被忽略的真相,為社會帶來創新。
    相較於吉蒂,約翰是個缺乏主見的人。當巴克里牧師說這個政黨好,他就說這個好;莫修稱讚那個政黨,他也跟著附和。他沒有自己的看法,只會盲從。這讓我想到獸類與鳥類的寓言故事:牆頭草的蝙蝠看哪方得勢,就說自己是哪方的人馬,結果最後只得到兩頭空。
    重感情的威廉是個療癒心靈的高手,他跟吉蒂分手不久後,便迅速修復好心靈的傷口,重新出發,所以他才有機會和茱迪交往,最後結為夫妻。人的一生中難免會有很多挫折,如何讓自己不被這些挫折打倒並重新站起來,是很重要的功課!
    中世紀的歐洲有審判女巫的陋習,用現代眼光來看,知道那是對女性不平等的對待,但是身處那個時空的人們無法看清。所以遇到事情不但要學習吉蒂努力探究真相的精神,也要把自己抽離事件之外,用第三者的眼光看待事情,才會發現意料之外的驚奇與真實。


豐陽國中二年級/朱婕如
故事背景是十七世紀後半,正逢英國國教和嚴守聖經教訓的清教徒衝突。第一次看完此書,我只掌握了情節,但不清楚清教徒是什麼。後來分段細看、查詢相關資料,才明白吉蒂因為宗教因素,難以融入當地生活圈。
教派有很大的影響力,但也因此常出現偏見。故事裡,部分的清教徒對其他教派的追隨者懷有偏見,或許是因為這樣的偏見,讓他們看不見吉蒂的優點。
我想兩個教派的成立都是出於良善的信仰,但因為一些信徒思想扭曲,彼此變得水火不融。吉蒂和清教徒格格不入,而感到特別沮喪,直到她遇上「女巫」,才變得開朗,女巫還告訴她:看似不可能的事也要嘗試看看,只有試過才有成功的機會!
我們常會懷疑自己做的事不可能成功,一旦判斷出失敗機率大於成功之後,就會想放棄。事情的成功或失敗都是付出後的結果,但如果沒有先種下苗,又怎麼能採收成果呢?
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